Innanzitutto devo dire che la maggior parte delle teorie di Hubbard NON È SUPPORTATA DA PROVE SCIENTIFICHE, nonostante affermasse trattarsi di "fatti scientifici". In secondo luogo Hubbard non aveva un passato accademico che potesse portarlo a teorie sulla mente, nonostante le sue false e grandiose affermazioni di viaggi intorno al mondo ed una incredibile istruzione. Per finire, la comunità scientifica autentica e il mondo reale contestano con prove credibili quasi tutte le sue teorie. Ciononostante Hubbard ha ancora un seguito. E visto che lui e la Chiesa di Scientology hanno introdotto i suoi insegnamenti nel mercato, è utile a tutte le parti interessate che questi concetti vengano criticati. Ma per prima cosa una breve scorsa a queste teorie. 

Se conoscete già la dottrina di Dianetics e Scientology, potete saltare questo capitolo in quanto si tratta di un riassunto generale. La maggior parte di questo saggio tratta gli insegnamenti del libro Dianetics: La forza del pensiero sul corpo e i concetti fondamentali scaturiti da quel lavoro. Se invece Dianetics non vi è chiara dovreste leggere questa sezione in modo da poter seguire il resto con facilità. Sarò abbastanza breve e conciso per permettere al lettore di comprendere in seguito la discussione più approfondita. 

Le parole sottolineate sono termini di Hubbard con cui vi consiglio di familiarizzare. Naturalmente, prima di continuare, sarebbe utile leggere il libro Dianetics. 

L. Ron Hubbard, autore del libro Dianetics: The Modern Science of Mental Health [La forza del pensiero sul corpo] e fondatore della Chiesa di Scientology, prima della stesura del libro che l'avrebbe reso celebre era uno scrittore di fantascienza. Dianetics è un libro di auto-aiuto pubblicato nel 1950, e afferma di contenere teorie inedite e uniche sul funzionamento della mente. Hubbard asseriva che questa opera non aveva assolutamente precedenti: "…Dianetics è stata un fulmine a ciel sereno." [1] L'umanità si stava autodistruggendo con vari mezzi "senza avere un'idea precisa di quel che portava l'Uomo a comportarsi come stava facendo, o di quello che lo faceva stare bene o stare male. La risposta era, ed è ancora, Dianetics." [2] 

Nel caso vi fossero stati dubbi sull'originalità delle sue idee, Hubbard scriveva che "Dianetics non ha preso a prestito niente, ma è stata prima scoperta e poi organizzata; solo dopo il completamento dell'organizzazione e lo sviluppo della tecnica è stata messa a confronto con le informazioni esistenti." [3] 

Secondo Hubbard, alcuni filosofi del passato avevano aiutato a gettare le fondamenta di Dianetics, ma il resto della ricerca l'aveva fatto, "come dicono i marinai, 'in acque inesplorate'." [4] 

Nel 1950 Dianetics divenne un best seller del New York Times, e da allora ha venduto milioni di copie. 

Dianetics è una "scienza della salute mentale", come dichiara il titolo del libro di Hubbard del 1950. La principale teoria di Dianetics è che gli umani hanno due menti, la mente Analitica e la mente Reattiva. La mente Analitica è uno strumento che funziona alla perfezione, e la vita sarebbe meravigliosa se non fosse che la mente Reattiva manda all'aria il suo lavoro. La mente Reattiva immagazzina i ricordi che contengono incoscienza e dolore. Questi ricordi sono registrazioni perfette degli eventi, ma il problema è tale solo perché non sono immagazzinate nella mente Analitica. Questi ricordi possono esplodere o essere restimolati da eventi nell'ambiente circostante che la mente Reattiva interpreta come simili a qualcuno dei suoi ricordi. Quando la mente Reattiva incorre in questa analogia, cerca di prendere il sopravvento sulla mente Analitica. E questo è un problema poiché la mente Reattiva è "stupida", fa una terribile confusione e disturba l'attività corretta della mente Analitica. 

L'obiettivo di Dianetics è archiviare di nuovo questi ricordi, chiamati Engram, nella mente Analitica, dove possono essere correttamente elencati e utilizzati. La mente Reattiva è una sorta di "fossile evolutivo" del modo di pensare degli animali ed è perciò un'area debole della mente umana. 

Un esempio di engram fatto nel libro Dianetics è quello di un bambino il cui padre picchiava la madre mentre eglio era ancora nel suo ventre (in Dianetics gli engram possono essere ricordati fin dal concepimento). Il bimbo era stato reso incosciente dalle botte, e mentre il padre urlava "Prendi questo! Prendilo ti dico! Devi prenderlo!" lui sperimentava dolore fisico.[5] Quando, durante la crescita del bambino, succedeva qualcosa di simile alle registrazioni dell'engram (ad esempio i suoni prodotti dal padre che urlava) nell'ambiente circostante, cosa che agganciava o scatenava l'engram stesso, allora la mente Reattiva prendeva il sopravvento sbaragliando di fatto la mente Analitica fino al punto di controllare le sue azioni basandole sull'interpretazione idiota delle affermazioni fatte nell'engram. Quindi il bambino, a causa della frase "Prendilo!" contenuta nell'engram, diventava un cleptomane. 

L'obiettivo di Dianetics è togliere tutti gli engram dalla mente Reattiva e ripulirli, trasferendo questi ricordi nella mente Analitica dove possono essere utilizzati ed elaborati correttamente. Quando la mente Reattiva sarà svuotata, o chiarita, da tutti gli engram la persona verrà dichiarata CLEAR [chiara-libera] e sarà in grado di utilizzare la sua mente al meglio, operando a livelli di abilità prima sconosciuti. 

Gli engram vengono trovati attraverso l'auditing, cioè una persona che pone ad un'altra persona domande sul suo passato, fino a che non si incontra l'evento con il potenziale engram. Se l'engram sembra effettivamente esistere allora si ripercorre l'evento molte volte finché l'auditor non si convince che il ricordo contenuto nell'engram ha lasciato la mente Reattiva ed è stato archiviato nella mente Analitica (vedi la sezione Clear per ulteriori dettagli). 

Gli auditor sono i professionisti che vi portano attraverso i procedimenti di Dianetics. Ricercano il vostro passato facendovi domande, cercando gli engram da sradicare. Secondo il libro Dianetics, gli auditor non necessitano in verità di grande addestramento. [6] Se si è persone ragionevolmente intelligenti e comunicative si può audire dopo aver letto Dianetics. 

Dopo la pubblicazione di Dianetics, Volney Matthison presentò ad Hubbard un galvanometro a pelle.

Hubbard decise di usare questo apparecchio come strumento per individuare gli engram. Esso, apparso per la prima volta nel 1941 come un "nuovo gioco per animare le feste", [7] rileva semplicemente la diversa conduzione, attraverso il corpo, di un debole flusso di corrente elettrica che può presumibilmente variare a seconda di quanto forte si stringono le lattine o di quanto si sta sudando. 

Hubbard battezzò questo apparecchio "E-Meter". Ad ogni modo, l'obiettivo era ancora quello di ri-archiviare tutti i ricordi dalla mente Reattiva alla mente Analitica. 

L'obiettivo di Dianetics è Chiarire il Pianeta, cioè dare a tutti, sulla terra, i procedimenti che li renderanno Clear. 

Ma non è finita qui. Mentre la vostra mente ora sta funzionando a livello ottimale, la vostra anima, conosciuta in Scientology come Thetan, è ancora nei guai. Si presume che Dianetics abbia sistemato i problemi della mente, ma ora è necessario che entri in gioco la religione di Scientology per curare i problemi dell'anima. Ognuno di noi non è solo una persona con problemi mentali, ma è anche un essere spirituale reincarnato che vive da milioni di anni. Ciascuno ha sperimentato un evento identico e orribile in cui altri Thetan vennero fusi al nostro stesso Thetan; essi interferiscono con le attività ottimali del Thetan principale (la nostra anima). I procedimenti di Scientology insegnano al Thetan come sbarazzarsi dei Body Thetan che gli stanno appiccicati come sanguisughe, e come operare a un più alto livello di efficienza. 

L. Ron Hubbard sosteneva di essere stato il primo a scoprire le verità di Dianetics e Scientology. Senza la sua Tech [Tecnologia], o metodi per sradicare questi finora sconosciuti impedimenti alla vita, non esiste speranza per l'umanità. 

Quanto sopra è stato decifrato dalla lettura di circa 16 libri di Hubbard, oltre 45 ore di ascolto di conferenze registrate, innumerevoli articoli su e della Chiesa di Scientology e discussioni con parecchi membri attivi o ex. Spesso Hubbard è ripetitivo e oscuro, pertanto a volte la comprensione dei suoi concetti risulta non facile. Prendete quanto segue come un paradigma della sua scrittura: 

In altre parole la Vita, messa a confronto con una non-comprensione della cosa si sentirà ostacolata perché la Vita, essendo Comprensione, non potrà divenire non-comprensione senza assumere il ruolo di essere incomprensibile. Quindi è per questo che chi va a caccia di segreti finisce per restarne intrappolato diventando egli stesso un segreto. [8]

Cose di questo tipo rendono a volte esasperante cercare di seguire Hubbard. 

Quanto sopra è una breve esposizione di una materia complessa.  Nei suoi insegnamenti vi sono molte altre cose, e ogni qualvolta sarà necessario avvisare il lettore circa la difficoltà di seguire le mie argomentazioni, mi premurerò di farlo. 

Riferimenti

1. L. Ron Hubbard, DIANETICS: THE ORIGINAL THESIS (Los Angeles; Church of Scientology of California Publications Organization, 1951) outside back jacket

2. Ibid.

3. L. Ron Hubbard, DIANETICS, THE MODERN SCIENCE OF MENTAL HEALTH (Los Angeles; Bridge Publications, 1987) p.340

4. DIANETICS, p.400

5. DIANETICS, p.281

6. DIANETICS, P.225

7. Giant Home Workshop Manual, 1941. Si veda The Survivor, volume 8, p.1 P.O. Box 95, Alpena, AR 72611

8. L. Ron Hubbard, DIANETICS 55! (Los Angeles; Bridge Publications, Inc., 1955) p.41

               

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